Atë ditë ishte vetëm një grua në podiumin e dëshmitarit, por nga ajo dolën gjashtë persona të përgatitur për të dëshmuar për abuzimin ekstrem që ajo kishte pësuar.
“Unë hyra në gjykatë, u ula, bëra betimin dhe më pas disa orë më vonë u futa në trupin tim dhe dola jashtë tij”, tha Jeni Haynes për BBC.
Jeni u përdhunua dhe u torturua vazhdimisht nga babai i saj, Richard Haynes, në atë që policia australiane thotë se është një nga rastet më të këqija të abuzimit të fëmijëve.
Për të përballuar tmerrin, mendja e saj përdori një taktikë të jashtëzakonshme – duke krijuar identitete të reja që ajo të shkëputej nga dhimbja. Abuzimi ishte kaq ekstrem dhe kaq i vazhdueshëm, saqë ajo thotë se në fund të fundit krijoi 2500 personalitete për të mbijetuar.
Dhe në gjyqin historik në mars, Jeni u përball me të atin për të paraqitur prova kundër tij përmes personaliteteve të saj, duke përfshirë një vajzë katërvjeçare të quajtur Symphony.
Besohet se është rasti i parë në Australi, dhe ndoshta në botë, ku një viktimë me çrregullim të personalitetit të shumëfishtë (MPD) të diagnostikuar – ose Çrregullim të Identitetit Disociativ (DID) – ka dëshmuar në personalitetet e tyre të tjera.
“Ne nuk ishim të frikësuar. Kishim pritur kaq gjatë për t’i treguar të gjithëve saktësisht se çfarë na bëri dhe tani ai nuk mund të na mbyllte gojën”, tha ajo.
Më 6 shtator 2019, Richard Haynes, tani 74 vjeç, u dënua me 45 vjet burg nga një gjykatë e Sidneit.
“Unë nuk isha e sigurt në kokën time”
Familja Haynes u shpërngul nga Bexleyheath në Londër për në Australi në vitin 1974. Jeni ishte katër vjeç, por babai i saj kishte filluar tashmë abuzimin e tij dhe në Sydney kjo u përshkallëzua pothuajse të përditshme.
“Abuzimi i babait tim ishte i llogaritur dhe i planifikuar. Ishte i qëllimshëm dhe ai e shijoi çdo minutë,” i tha Jeni gjykatës në një deklaratë për ndikimin e viktimës në maj. Ajo hoqi dorë nga e drejta e anonimitetit, si viktimë e abuzimit, në mënyrë që babai i saj të mund të identifikohej.
“Ai më dëgjoi duke i lutur të ndalonte, më dëgjoi të qaja, pa dhimbjen dhe tmerrin që po më shkaktonte, pa gjakun dhe dëmin fizik që shkaktoi. Dhe të nesërmen zgjodhi t’i bënte të gjitha përsëri.”
Haynes gjithashtu e kërcënoi atë se do t’i vriste nënën, vëllanë dhe motrën e saj nëse ajo fliste për abuzimin.
“Jeta ime e brendshme u pushtua nga babai. Unë nuk mund të ndihesha e sigurt as në kokën time”, tha Jeni. “Unë nuk mund të shqyrtoja më se çfarë po më ndodhte dhe të nxirrja përfundimet e mia.”
Babai i saj kufizoi aktivitetet e saj sociale në shkollë për të minimizuar mbikëqyrjen e të rriturve. Jeni mësoi të qëndronte e heshtur dhe në hije, sepse nëse do të “shihej” – si për shembull kur trajneri i saj i notit iu afrua babait për të inkurajuar talentin e saj, ajo do të ndëshkohej.
Jeni gjithashtu iu mohua kujdesi mjekësor për plagët e saj nga rrahjet dhe abuzimet seksuale, të cilat janë zhvilluar në kushte të rënda gjatë gjithë jetës.
Tani në moshën 49-vjeçare, Jeni ka dëmtime të pariparueshme në shikim, nofull, zorrë, anus dhe koksik. Këto kanë kërkuar operacione të gjera duke përfshirë një operacion kolostomie në 2011.
Abuzimi do të vazhdonte derisa Jeni ishte 11 vjeç, kur familja u kthye në MB. Prindërit e saj u divorcuan pak më vonë, në 1984. Ajo beson se askush, madje as nëna e saj, nuk ishte në dijeni të asaj që po kalonte.
“Ai në fakt po abuzonte me Simfoninë”
Ekspertët bashkëkohorë australianë i referohen gjendjes së Jenit si Çrregullim i Identitetit Disociativ dhe thonë se është i lidhur ngushtë me përvojat e abuzimit ekstrem ndaj një fëmije në atë që supozohet të jetë një mjedis i sigurt.
“DID është me të vërtetë një strategji mbijetese,” tha për BBC Dr. Pam Stavropoulos, një ekspert i traumave të fëmijërisë.
“Shërben si një strategji shumë e sofistikuar përballimi që konsiderohet gjerësisht si ekstreme. Por duhet të mbani mend, është përgjigja ndaj abuzimit ekstrem dhe traumës që ka pësuar fëmija.”
Sa më e hershme të jetë trauma dhe sa më ekstrem të jetë abuzimi, aq më shumë ka gjasa që një fëmijë të mbështetet në shkëputjen për ta përballuar, duke çuar në këto “vetë-gjendje të shumëfishta”.